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  • 《高僧传》的史学意义

    价值   两晋南北朝时期,僧俗学者著作的中国僧人传记极多,其中记述最全面系统、影响最大的僧传为梁代释慧皎的《高僧传》。   慧皎是梁代会稽(今浙江绍兴寺)嘉祥寺僧人,会稽上虞(今浙江上虞县)人,...

    路则权

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
  • 临终一念往生(智敏慧华金刚上师)

    的生命。   作者简介   智敏金刚上师   上师为浙江上虞人,生于一九二八年。一九七三年皈依圆觉宗心印传承第六代传承金刚大阿阇黎耶、亦为当世大成就者──莲华金刚藏圣者,蒙授诸佛心印...

    智敏 慧华金刚上师著

    |临终|助念|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/0816371870.html
  • 从绝代才子到律宗祖师

    法师的介绍,他就到泉州南安小雪峰寺去过年。这一年冬天,夏丐尊、经亨颐、刘质平、丰子恺等,募款为他在浙江上虞油马湖盖了一座精舍,命名“晚晴山房”。后来又成立一个“晚晴护法会”,在经济上支持他请经和研究的...

    佚名

    |弘一大师|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1713108139.html
  • 从绝代才子到律宗祖师——李叔同的人生三境界

    居士乘船继续南行,而弘一大师就独自留在厦门了。这是他初次和闽南结下的因缘。不久,由于性愿法师的介绍,他就到泉州南安小雪峰寺去过年。这一年冬天,夏丐尊、经亨颐、刘质平、丰子恺等,募款为他在浙江上虞油马湖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380645161.html
  • 元代佛教贤首宗的概况

    出气。今朝打个散场,惊得虚空落地。”书毕,掷笔而逝。茶毗之日,与会者达二万余人。颅骨、舌根、牙齿、念珠俱不坏,舍利千余颗,光彩夺目。  大同法师(1289一1370年),字一云,号别峰,浙江上虞人,俗姓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494746532.html
  • 上师忆念佛爷恩德

    啊、仪轨啊、灌顶啊等等,就是手把手地、一样一样地教了。从南无寺、到杭州,乃至在上虞多宝讲寺,都是个别的跟我讲了很多法,一样一样仔细地讲,我感到这恩德确是太大了,从一个无知的一个普通的僧人,把我一下提高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131349775.html
  • 五年恩师记

    任会长的上虞“弘一大师研究会”根据中国佛教协会常务理事林子青、上海蔡惠明、绍兴兰亭书会会长沈定庵等的建议,发起在弘一大师住锡过的白马湖重建“晚晴山房”。同年五月二十四日至三十一日,作为上海佛学院的尼众班...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242851322.html
  • 论东晋南朝时期会稽佛教文化兴盛之原因

    504—564)和上虞籍僧警韶(508—583)等。成实学在南朝时期的江南尤为兴盛,其原因有二:一是《成实论》兼及经论义理,并总大小二乘,其学说有很强的适应性。值得注意的是它宣称的“得真空智,知本来无”...

    李能成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383066081.html
  • 敏公上师忆念大吉佛爷

    灌顶啊等等,就是手把手地、一样一样地教了。从南无寺、到杭州,乃至在上虞多宝讲寺,都是个别的跟我讲了很多法,一样一样仔细地讲,我感到这恩德确是太大了,从一个无知的一个普通的僧人,把我一下提高到金刚上师的...

    敏公上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182469028.html
  • 中古佛教寺院的慈善事业

    获,皆赈  施贫乏,营造寺庙。(高僧传初集卷八宋京师兴皇寺  释道猛)  (二)佛教徒工作所得----如史宗以在广陵唱歌所得来做布施  事业。高僧传初集卷十一晋上虞龙山史宗:  史宗者,不知何许人。常...

    全汉升

    |佛学论文|因明|五明|

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